Aristóteles, um dos maiores pensadores da Grécia Antiga, acreditava que uma obra só poderia ser considerada bela se fosse capaz de promover a catarse em seus admiradores (Foto: Stock Photo)

CULTURA ARTES

Se tudo é belo, nada é belo

A beleza de fato é subjetiva, mas até certo ponto

02/05/2022

por Adriano Tadeu Barbosa

Certa vez, fiz um curso sobre a “Beleza Segundo Roger Scruton”, o qual me trouxe a frase que abre este texto.

O curso era filosófico e voltado à arquitetura. Fiquei realmente pensativo quando ouvi a frase pela primeira vez, o que era de se esperar, pois a intenção era mesmo deixar os alunos pensativos (e talvez confusos?). Depois, vi que a frase tem total sentido, afinal, como iríamos qualificar a beleza se tudo fosse belo? Da mesma forma, poderíamos dizer que não é possível existir a felicidade sem que soubéssemos o que é tristeza.

Então, se temos como diferenciar o que é belo do que não é, isso se faz por meio da educação estética. Segundo o professor do curso, é ela quem refina o juízo do gosto, com o estudo da História, da técnica e do conhecimento, que vai distanciar cada vez mais a subjetividade na escolha do que é ou não belo. A educação estética reconhece a beleza por parâmetros existentes e considerados belos por muitos. Reconhece a simetria, a proporção, a aparência — e não somente a função. Função que talvez tenha entrado em jogo com o modernismo e suas afirmações às funções acima das belezas estéticas.

Pode ser que, em determinado momento da arquitetura mundial, o homem tenha se distanciado da beleza que ele próprio escolheu no passado para que pudesse gritar ainda mais alto sobre suas misérias e mazelas, que, bem esquecidas por este homem, eram afastadas com a contemplação da beleza.

Na arquitetura, para algo ser maior, deve-se ter funcionalidade, estrutura e beleza, o que torna a obra contemplativa e a faz atravessar por gerações. Já na natureza, a beleza é indiscutível, pois é universal, não está ligada a um estilo ou período. Ela simplesmente é e se manifesta para todas as pessoas ao mesmo tempo.

No que diz respeito ao homem, ela surge pela evolução, quando o homem deseja se tornar especial — e também quando ele busca sua seleção sexual com o intuito de reprodução por ser um animal.